年復(fù)說(shuō)“我覺得相由心生這句話說(shuō)的是對(duì)的，好多人你看那些人看起來(lái)本來(lái)年輕的時(shí)候還比較好看，眼神也很無(wú)辜，等到稍微上了點(diǎn)年齡，也不知道是生活把他刺j的還是他本人，就慢慢的在生活的大染缸里就變得眼神邪惡，嘴角歪斜了起來(lái)……”

　　蕭天樞笑道“呵呵呵，說(shuō)的還真是對(duì)，要不然的話紅樓夢(mèng)里面都說(shuō)是賈寶玉，最討厭的是結(jié)了婚的女人，生活逼迫人變得不單純……”

　　年復(fù)笑道“所以說(shuō)，一個(gè)人顯得年輕不年輕，不光是在外表做文章，也是能看得出來(lái)的，只要看眼神這些就能看得出來(lái)……”

　　蕭天樞說(shuō)“對(duì)呀，一個(gè)人年紀(jì)大一點(diǎn)還能保有一雙純凈清澈的眼睛，就會(huì)像孩子一樣年輕，也能看出來(lái)這個(gè)人的心境到底是怎樣的……”

　　年復(fù)笑道“要不怎么說(shuō)，眼睛是心靈的窗戶呢！”

　　蕭天樞說(shuō)“對(duì)了這句話好像是名言呢……”

　　年復(fù)笑道“眼睛是心靈的窗戶。s”這句名言是意大利文藝復(fù)興時(shí)期畫家達(dá)芬奇從人物畫的角度來(lái)說(shuō)的。而我們看到，早于他一千多年，中國(guó)的孟子就已經(jīng)從識(shí)人的角度把這個(gè)啟發(fā)說(shuō)得非常清楚了。s”

　　蕭天樞說(shuō)“噢？”

　　年復(fù)說(shuō)“孟子曰“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其惡。x中正，則眸子瞭焉；x中不正，則眸子眊焉。聽其言也，觀其眸子，人焉廋哉？”

　　蕭天樞說(shuō)“我去還真說(shuō)過(guò)呀？”

　　年復(fù)笑道“解釋出來(lái)就是孟子說(shuō)“觀察一個(gè)人，再?zèng)]有比觀察他的眼睛更好的了。眼睛不能掩蓋一個(gè)人的丑惡。心中光明正大，眼睛就明亮；心中不光明正大，眼睛就昏暗不明，躲躲閃閃。所以，聽一個(gè)人說(shuō)話的時(shí)候，注意觀察他的眼晴，他的善惡真?zhèn)文芡睦镫[藏呢？”

　　蕭天樞說(shuō)“日蓮宗的《妙法尼》也說(shuō)過(guò)“巨人也好，誅儒也罷，其志氣乃表現(xiàn)在一尺的臉上；一尺臉上的志氣，則盡收在一寸的眼睛中。所以，與其察言觀色，不如觀察他的眼睛?，F(xiàn)代美容術(shù)已經(jīng)使人的眼眶、眼角、眼梢、眼皮甚至眼睫毛都成了它的試驗(yàn)場(chǎng)地，但是，仍有一點(diǎn)是它無(wú)能為力的，那就是眼神。眼神是無(wú)法加以化妝或掩飾的，任你是如何高明的一位超級(jí)美容大師。觀察眼神，洞若觀火。s別聽他說(shuō)得口若懸河，天花亂墜，你要看著他的眼睛?！?/p>

　　年復(fù)笑道“正是如此……”

　　蕭天樞說(shuō)“對(duì)了，孟子說(shuō)眼神的變化，這句話的出處是哪里呢？”

　　年復(fù)說(shuō)“出自《孟子》的《離婁章句上》?！睹献印芬粫敲献拥难哉搮R編，由孟子及其再傳弟子共同編寫而成，記錄了孟子的語(yǔ)言、政治觀點(diǎn)（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民貴君輕）和政治行動(dòng)的儒家經(jīng)典著作。孟子曾仿效孔子，帶領(lǐng)門徒周游各國(guó)。但不被當(dāng)時(shí)各國(guó)所接受，退隱與弟子一起著書?！睹献印酚衅咂獋魇馈读夯萃酢飞舷?；《公孫丑》上下；《滕文公》上下；《離婁》上下；《萬(wàn)章》上下；《告子》上下；《盡心》上下。其學(xué)說(shuō)出發(fā)點(diǎn)為性善論，提出“仁政”、“王道”，主張德治。南宋時(shí)朱熹將《孟子》與《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》合在一起稱“四書”，《孟子》是四書中篇幅最大的部頭最重的一本，有三萬(wàn)五千多字從此直到清末，“四書”一一直是科舉必考內(nèi)容?！?/p>

　　蕭天樞說(shuō)“可惜在情人眼里的人，都是西施呀！但是有算命大師看上大師分析的很清楚，看出來(lái)哪個(gè)女人還是哪個(gè)男人，其實(shí)是狐貍精對(duì)方，當(dāng)時(shí)沉迷于那種愛情的氛圍中，根本就不可能分辨事實(shí)真相呢！”